前因：朋友本來以為這是市面上的「閒書」，經我提出「多巴胺」這個好像很神奇的名詞後同意一觀；結果因為書中的一句話和親身經驗不符，而撂下「我不會看這本書」的狠話；我當時看得不夠深入，無法在當時為作者「辯護」。在仔細研究過後，寫下我的心得，並寄給那位朋友。我真的覺得這是一本好書，如果有興趣，一定要弄一本來看哦！
收信愉快！經過這幾天的思考之後，為了不要讓你永遠的和這本書無緣，也為了在我的部落格上灌些水，因此冒昧寫這封信給你，希望你能看完，在腦海中有個印象，將來想到的時候可以拿起這本書起來看。這封信的內文會放在我的部落格中哦。
有幾個理由我認為「不斷幸福論」是本好書。首先，它是一本科普書，而不是「心靈勵志」類（這是作者自己在前言中講的，事實也是如此）的書；它的內容多半會引述相對應的科學實驗結果作為佐證。這點是會比較讓人相信的。
其二，這並不是世界上唯一一本對於「正向心理學」有所著墨的書。最好的例子就是遠流出版社出版，洪蘭女士翻譯的「真實的快樂」（怎麼樣，這個書名看起來更像某些什麼棍寫來騙人的東西吧？哈）。在「不斷幸福論」當中也有引述到該書作者 Martin Seligman 教授對於正向心理學的研究成果，是以這並非一家所言的獨門秘方，而是真正有科學根據作為支撐的事實報導。（註：洪蘭女士是陽明大學心理學教授，一直在科普翻譯方面默默耕耘，她所翻譯的書都有一定程度的深度，頗受好評）
第三就是在開始讀這本書之後的時間（我現在在看第二遍），我開始運用其中所建議的一些方法試著讓自己感到幸福（咳，有點噁心）；不敢說我現在有多幸福，因為習慣是難以改變的。但是對我來說，最重大的意義是，我終於明白，這一切是可以改變的！這就足以讓我覺得值得了。
我們對這本書的爭議，來自本書 p.74，「眼淚只會把人推進更深的憂鬱」，以及作者對於「那就哭出來吧」建議的否定。其實，我要感謝你，因為我從來沒有像你說的那種深深的悲哀，所以我第一次看的時候這裡沒有仔細看，你和你朋友的親身經歷促使我思考這其中的矛盾之處，希望能夠找出一個解答。以下是我的研究所得，希望你不會覺得我是在強詞奪理。
其實，作者的這句話，經過了很長的推衍過程，從第一章有關神經系統分成軀體神經系統以及自主神經系統開始，到引出了直覺的存在，並且定義「情緒」和「感受」是不同的兩件事：情緒是身體對特定狀況的一種自動回應，而感受則是我們在意識到了情緒的時候所體驗到的東西…是一段很長的步驟，你在那天的匆匆一閱可能沒有看到這個過程吧…在這之前的 p.71，作者介紹了由大衛森所做的實驗，並在 p.73寫出這個實驗的結論：「在負面情緒產生的【那一刻】就控制住情緒是絕對做得到的==>不過，這必須是我們意識到了感受之後馬上把感受推開，並且馬上回到正常的生活秩序。」其實，作者自己也說，這聽起來像是超人才做得到的挑戰。因此，你以親身經驗表示不信，這甚至可以算是「正常」的了。有了這個前提，所以作者才會說「眼淚可以讓悲傷消逝」是錯誤的。當然，你仍然可以覺得作者不對，但是請接著看下一段囉。
有關悲傷的討論，與其執著在這句話，不如看看第十二章「抵抗悲傷和憂鬱」裡面的說法：失去了某個東西或某個人，或者沒有達成目標，這時候身體組織就會以「悲傷」來回應…沮喪是大自然的節約能源計畫…最後通常能看得更清楚，也變得更強大，走出了灰暗。假如悲傷成為了常態，它會發展出獨立生命，遠離了它的原始起因。於是我們不再悲傷……因為我們已經在悲傷裡面了。
勿怪我抄書，這是要表達作者本身對於悲傷這件事的看法。我想，他基本上是認為這是正常現象，但是絕對不要「陷」在裡面太久。因此後面有一大串從悲傷中出來的方法。如果有興趣的話，請弄一本來看啦。
「抄」完了，這裡說說我的想法。我覺得，在親愛的小狗往生的剎那，用一件很重要的事情引開注意力是可能會「悲傷」這件事抽離大部分的；我們不也在小說上、電影中看到「來不及悲傷…抹一抹眼淚，馬上又去做什麼事」這樣的情節嗎？只要在「那一刻」把注意力從悲傷主體上引開，我相信這樣的過程可能真的比較不會憂鬱吧？當然，這只是我「冷血」的想法而已啦…畢竟，在哭過之後，苦主神情就變得呆滯這種場面看來真的很憂鬱哩。
關於這本書的其他內容，我會「想到什麼寫什麼的」，哈，部落格真的是好東西。
請千萬不要放棄「不斷幸福論」這本書！另外要感謝你給我這個「刺激」來仔細思考這件事，真的感謝！
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