有人在約會前會覺得不想出門嗎？這裡就有一個…
朋友不多，因此約在一起吃飯，遊玩的機會是本來就少；偏偏有一種很奇怪的「習慣」：出門前會覺得莫名的倦怠，恨不能就直接跟對方說不想去了；雖然沒有真的這樣做過，可是這種衝動幾乎每一次都會出現在腦袋裡，這樣的頻率實不得不讓我感到怪異。
是對象嗎？不是哦！很少赴陌生人的約，尤其因為不想結婚的關係，也不想認識朋友想介紹給我的女生（機會也不多就是了）；而且，即使是好不容易約好的，自己很喜歡的女生，在出門前也會有相同的症狀，這可有心理學上的解釋？
研究一件事情的時候，先將事實羅列下來可能會好一點：
一、約好要出門去看朋友的小孩；這個小孩不但和我很熟，而且很喜歡我…出門前覺得很倦怠！
二、和喜歡的女生約好要吃飯…要去之前覺得很倦怠！
三、和一群朋友要去外地玩…要去集合之前覺得很倦怠！
………
總而言之，只要是出門，就幾乎沒有不倦怠的時候，什麼毛病啊！？
從慾望的角度來看，這是因為「出門」這件事不能引發腦中的多巴胺嗎？其實以上幾件事後來都去赴約了，而且，說老實話，都玩得很開心。只要聊天就能很高興的人，為何會出現這樣的情形呢？
會是怕沒有話題，怕會發生尷尬的情況（例如，自己喜歡的女孩子和別的男生很親密？），亦或是怕不歡而散？
其實，在這一段時間，真的覺得自己是個怪人！即使不像屈原那樣「眾人皆醉我獨醒」，但是研究的東西不是很多人在碰卻是真的。現在在看的書裡（就相當是有興趣吧）有哲學、數學（有點心虛…）、心理學（不知要把研究「幸福」歸在哪一類，不過，既然 Martin Seligman 是心理學家，學科又叫「正向心理學」，那歸類成心理學也是不妨吧）、會計學、經濟學（入門、入門而已啦）、理財學（如果這也算是學問的話）、男女相處學（這算心理學嗎？）、化學（蘇老師系列）……就算都是科普讀物吧，其實要完全看懂也都不是一件容易的事。因此，如果真要我談以上這些東西，都只能想出個片段，而無法成為話題。上次推薦書給別人，第二次的時候還得到個「又要我看書啊」的回應…自己怪，實在是不能怪別人會有冷淡或是不知所措的反應啊…
最近所接觸的學問，常不是二，就是三。二指的是「相對」，例如高低、陰陽、男女…三通常指「階段」或是「步驟」，例如天地人、存在主義的感性、倫理、宗教三個階段…。於是，仿此，將做一件事分成以下三步：
一、目標
二、策略
三、施行細則
那人生這件事呢？
現在，大部分的人都會把「成功」當作目標吧。可是，何謂呢？以目前台灣的看法，似乎不是有錢，就是有權。那我呢？
我想有錢，可是，是為了可以得到真正的自由…
不曉得蘇格拉底是靠什麼為生的，柏拉圖好像是教書吧…馬克斯咧？康德咧？如果不需要為了衣食而奔忙，那麼，是否可以有更多的時間來想？
反過來說，真正的道要在人世求得，所以即使有錢也不能脫離人群；街上常見化緣的出家人是否在做這種人世間的修行呢？如果是這樣，那麼要錢做什麼？
==>然而個人說來容易，牽涉到團體又是另外一回事了。昨天家母過了一個悲慘的母親節：生病，而且看醫生所吃的藥有些怪怪的，老是嘔吐…都已經動念要叫救護車來了；所幸在今天下午再去看醫生吊點滴之後已經好了。而這要一千元（老爸說的）。如果是要我出，難道我能說不嗎？錢，不是萬能；沒有錢，萬萬不能！
不過在現代社會中，不知為何，人已有變成錢或是權的奴隸一樣的趨勢。昨天跟一個女性朋友談到找個富家女可以少奮鬥三十年…其實是開玩笑的，因為追求自由的我連結婚都不願意，又怎麼可能做此「犧牲」呢？然而如果真有這機會的話，自己是否會完全不考慮？以機率來說，應該是極低吧；這可不是一個理性的做法哦。但是，做此決定的同時，是否就成了奴隸呢？娶「工作」為妻，或是嫁「工作」為夫的人呢？
權的奴隸的話，只要看看雙面人的現狀應該就明白了吧。其實歷史並不會太虧待得位不正，卻做得好的皇帝，比如說唐太宗李世民；雖然有雍正這個反例，但我覺得是他自己太白痴，寫什麼大義覺迷錄呢，本來沒事被他搞成有事，嘆！人說開大門走大路，這個為了權力變成雙面人的人，實在是一個可憐人。如果將來有一天金孫說：「爺爺，為什麼 xy 會等於 wz 啊…？」他要怎麼回答呢？也許他很幸福，那種境界就非我所知了。不過我會很難過，會覺得活得很痛苦……
如果我把人生的目標定為「幸福」的話，會不會太抽象？抽象到甚至沒有辦法馬上定出策略來…因為，幸福是什麼？童話裡有個問題「你快樂嗎？」可以把人問倒，看看天龍八部裡西夏公主問這問題時眾人的回答，實在不能不覺得慕容復可憐……可是這句話用來問自己，難道就馬上能有答案嗎？
願我能從「不斷幸福論」的重複閱讀中獲取真正的答案…
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